長夜就像小說

人坐的滿滿的,誠品一再搬椅子進來放,可說是座無虛席呀!因緣際會下,為了完成這次義芝老師開的課,才注意到台北詩歌節的活動,更因此我能前往聆聽到目前我最喜歡詩人鄭愁予先生的講座。唸中文系,想必對某些中文領域的課程會有興趣,我的興趣正好是詩歌這塊大餅。最喜歡鄭愁予先生的錯誤和瘂弦先生的如歌之行板,所以一看完活動網站介紹,我就跟修齊他們說我想聽這場,以上為此次報告緣起。很喜歡愁予先生唸詩,在高低起伏的吟詩聲音中,我們進入了詩的世界。演說時,他推測中國第一位詩人是女性,從言辭裡,我方了解了原來中國古早詩人是巫巫見的關係,這是從小就背三字經和唐詩三百首的我所汗顏的,因為完全不知道有這層關係。可是曾幾何時, 寫詩的目的早已變調,親詩之人,無須知道靈魂的成份。不否認我也是其中一人,除非剛好想到,我才會寫下對人文政治、宗教社會的關懷。儘管我的詩有抒情,卻缺少情懷,而只有情思和情趣。有言道:「詩的音韻及節奏不好,是為殘廢。」以前的我,寫詩時往往沒注意到這項訴求,遂在聽完這場演講後理應有所精進。我以為政治寄意於情詩,也是種形式轉換的最高境界!不過我好奇的是,鄭老師琅琅唸詩的音韻裡,一些注音與我們平常唸的不大相同,不知是省份問題,還是該如此唸才有感覺?因為會覺得以他如此唸法,似乎也頗為通順有感覺。詩,可以翻譯嗎?我們得到的答案是,或許翻譯過後我們仍能得知詩中美麗的詞藻和意境,然而卻無法窺得其聲之美了。
常常某人以寫某類詩發跡,我們就將其定位成該詩人,在這次演說後,我體認到以前內心的想法是需要修正過了。其實這次演講中有發生一件比較有趣的事,便是我說我喜歡鄭老師的詩,然後因為他唸過新竹中學,之後同學就問我你該不會是因為這樣喜歡他吧!?然後一群人開始討論起自己家鄉出過什麼詩人,當然這只是個巧合而已, 真正喜歡一個詩人,完全是當你在拜讀其大作後,還能真誠的引起你心中的波濤洶湧及讚嘆,我認為這樣也就足夠啦,進而甚至在親臨他面前時,或許會佩服其神韻,並進步模仿之。用心結緣,而後能作詩,真希望自己在此領域能有所長成。另外,還要謝謝義芝老師給我們這個機會能去聆聽往常都偷懶不可能去的演說,不過遺憾的是,我還是沒有給愁予老師簽到名。